به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در دیدار دبیر کل جمعیت مؤتلفه اسلامی به همراه مسئولین این مجموعه در قم، طی سخنانی پیرامون اهمیت دین و استقرار حکومت اسلامی به حزب موتلفه اشاره کرد و گفت: یک جهت عنایت مرحوم والد ما به هیئت مؤتلفه این بود که سران آن مورد تأیید امام بودند و امام به آنها اعتماد داشت لذا از اول یک بخشی از کار را با هیئت مؤتلفه شروع کردند.

وی افزود: متأسفانه نه حوزه‌های علمیه، نه دوستداران و نه حتی همراهان امام(ره)، هنوز ان طور که باید به عظمت کاری که امام(ره) کردند نرسیده‌اند، عظمت از حیث آثار را نمی‌گویم که البته آثارش را امروز می‌بینیم. جمله زیبایی از امام(ره) را بر مزار شهید زین‌الدین دیدم که «این خون شهداست که خون ملّت‌ها را به جوش خواهد آورد» این همان مطلبی است که در بیان خاطرات شما. از توصیه‌های امام هنگام تشکیل مؤتلفه مشهود است.

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: ببینید امام چه اهداف و چه نگاهی به این حرکتی که کرد، داشتند، بعضی‌ها حرکت امام(ره) را خواستند فقط در مقابله با کاپیتولاسیون و رژیم طاغوت و حتی مقابله با آمریکا خلاصه کنند که این تحلیل بسیار غلطی است، امام(ره) این حقیقت مسلّم و بیّن قرآنی را احیا کرد که اولاً اسلام حکومت دارد و آیات متعددی از قرآن کریم دلالت می‌کند حکومت مختص خدا و رسول خدا و جانشینان رسول خدا و کسانی است که به اذن خدا می‌توانند حکومت داشته باشند و از منظر قرآن هر حکومتی غیر از این نامشروع است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: ثانیاً اسلام یعنی حکومت. امام(ره) در کتاب بیع خود با صراحت می‌فرمایند «الاسلام هو الحکومه» نه اینکه حکومت جزئی از اسلام باشد، خدای تبارک و تعالی دین را برای حکومت فرستاده، دین نیامده بخشی از زندگی مردم و در حاشیه باشد، هر کسی خواست داشته باشد و اگر نخواست نداشته باشد، خدا دین را برای حکومت فرستاده و این یک بحث خیلی مهمی است. اینکه می‌گویم به عظمت کار امام نرسیده‌اند، یعنی از حیث مبنایی به آن توجه نشده است، شاید یکی از علت‌هایی که هنوز ساختار تشکیلاتی این نظام در طول این چهل و چند سال عوض نشده این است که به این نکته اصلی توجه ندارند که اسلام باید حکومت کند.

آیت الله فاضل با بیان این که انقلابی که امام ‌فرمود این نبود که شاه برود و کس دیگری بیاید مثلاً عدالت را پیاده کند گفت: برپایی عدالت بر چه اساسی؟ بر همان اساسی که اسلام می‌گوید، اینجا حرف خیلی زیاد است و الآن مجال نیست به آن بپردازم به نظرم یکی از مباحث محوری که هیئت مؤتلفه و... لازم است به آن بپردازند همین است که در طول سال نشست‌های علمی عمیق راجع به این فرمایش امام داشته باشند که فرمودند اسلام یعنی حکومت. این حکومت باید در تمام ساختار کشور مشخص باشد اینکه تئوری‌اش چگونه است؟ آئین‌نامه و برنامه‌هایش چیست؟ متأسفانه در مورد این مباحث کار جدی نشده و انجام آن نیاز به محققان و فقیهان برجسته دارد، کار افراد معمولی در حوزه نیست باید کسی باشد که مسلط بر مبانی اصولی و فقهی امام باشد. از عنایات خدای تبارک و تعالی به امام این بود که شاگردان امام فقهای برجسته‌ای مثل مرحوم پدر ما رضوان الله علیه بودند که در کنار امام مبانی ایشان را تحکیم می‌کردند.

استاد حوزه علمیه قم افزود: مرحوم آیت‌الله یزدی یک روز به من گفتند هنگامی که امام در تبعید بود آن فکر فقهی و اصولی امام را پدر شما در حوزه زنده نگه داشت. چون پدر ما تحریر الوسیله را محور بحث‌هایشان قرار داده بود، این از عنایات خدا به امام بود کما اینکه از جمله عنایات خدا به امام هم این بود متدینینی که در حوزه نبودند مثل جناب آقای عسکراولادی و دوستانشان را به امام مرتبط کرد.

وی ادامه داد: به هر حال این مطلب از مسئله انتخابات به مراتب مهم‌تر است، یعنی شما تا مبانی فکری امام در امر حکومت را تبیین نکنید نسل جدید را نمی‌توانید جذب کنید، برای نسل جدید باید روشن کنیم که نگاه امام به حکومت ریشه در قرآن دارد. هر چند در رأس این انقلاب یک فقیه شیعه بوده، در عین اینکه روشن است اگر امام نبود این انقلاب برپا نمی‌شد و به برکت ولایت فقیه انقلاب پیروز گردید ولی قبل از مسئله ولایت فقیه، امام به ریشه‌های قرآنی حکومت توجه نموده که یک اصل مهم‌ و مشترک بین شیعه و سنی است. بر این اساس انحصار عنوان انقلاب به انقلاب شیعی معنا ندارد. به همین جهت است که اهل سنت نیز دوشادوش شیعیان به دفاع از این نظام و انقلاب پرداخته‌اند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: ارزش و عظمت حرکت امام این است که این امر مسلّم واضح قرآنی را که هزار سال به آن توجه نشده بود احیاء کرد. نکته دوم: امام روی همین مبانی برای مردم نقش اساسی در حکومت قائل بود. خطر بزرگی که احساس می‌شود نه در بین همه یا بخش زیادی از مسئولین، بلکه در میان بخشی از کسانی که امروز زمام بعضی از امور را در دست دارند این است که این فکر امام را قبول ندارند که مردم ولی نعمت ما هستند. یا اگر مردم قبول نداشته باشند، آن مشروعیت کار فعلیتش از بین می‌رود.

هنوز اقتصاد ما جنبه دولتی دارد و مردمی نیست

استاد حوزه علمیه قم افزود: همانطور که اسلام باید محور در تصمیم‌گیری‌ها باشد مردم هم باید محور در فعالیت‌ها باشند. این حرفی که گاهی نقل می‌شود و ان‌شاء‌الله واقعیت نداشته باشد که یک عده می‌گویند ما که بر حق هستیم و اصول انقلاب و امام را قبول داریم، حال ‌اگر بخشی از مردم قبول نداشته باشند به ما ربطی ندارد و ما کاری به آنها نداریم. این طرز فکر غلط است، امام وقتی می‌گفت مردم، واقعاً مردم را به معنای واقعی قبول داشت و مردم را محور می‌دانست. اینکه چهل و چند سال از انقلاب گذشته و هنوز اقتصاد ما جنبه دولتی دارد معنایش این ست که مردمی نیست! اقتصاد ما باید مردمی باشد، همانطور که سیاست و فرهنگ ما باید مردمی باشد، البته حاکم بر همه اینها دین است یعنی وقتی امام می‌فرمود مردم، در درجه اول اسلام و دین را مطرح می‌کرد. در واقع امام می‌فرمود این دین وقتی آن تلألؤ و ارزش اصلی را در جامعه پیدا می‌کند که مردم در میدان باشند. شما به نکته بسیار دقیقی اشاره فرمودید که امام جنگ را با مردم اداره کرد، این مسئله خیلی مهم بود. اول انقلاب تمام ثروت‌ این کشور را دولت پهلوی به یغما برده بود، چیزی نبود، ‌ همه امور مختل بود ولی مردم این جنگ را به‌خوبی اداره کردند.

وی بیان کرد: لذا شما که از اول همراه امام بودید و همه ضرورت‌های انقلاب را لمس ‌کرده اید اجازه ندهید خللی به این فکر امام وارد شود، کاری کنیم که مردم سالاری دینی که رهبری معظم انقلاب مکرر بیان می‌فرمایند به معنای واقعی تحقق یابد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: هیئت مؤتلفه برای امام(ره) مورد قبول بود چون آن آقایان به معنای واقعی متدین بودند، یک تاجر تهرانی که تمام سرمایه‌اش یک منزل بود، حاضر شده برای انقلاب آن‌ را بفروشد، عشق به دین بوده که او را وادار به این کار می‌کرده نه حتی عشق به امام.

وی اظهار داشت: ارکان مؤتلفه شخصیت‌هایی بودند که روحانیت و مرجعیت و فقاهت را به معنای واقعی قبول داشتند. باید هر دولتی در این نظام فقاهت مرجعیت و روحانیت را به معنای واقعی و نه شعاری بپذیرد و قبول داشته باشد. روی این اندیشه‌ی امام کار کنید، مسئله ارتباط با روحانیت و مرجعیتِ اصیلِ حوزوی و ریشه‌دار که مورد قبول همگان هستند را حفظ کنید، این از برجستگی‌های هیئت مؤتلفه است که این مسئله را قبول داشته و به آن ملتزم بود.

آیت الله فاضل بیان کرد: امروز همگی شاهد آثار سوء تبلیغاتی که علیه روحانیت و مرجعیت شد، هستیم، هدف اصلی آنها مخالفت با شخص مراجع نبوده بلکه مخالفت با نهاد مرجعیت بود تا اعتماد مردم را از این نهاد سلب کنند، لازم است هیئت مؤتلفه این مسئله را که یکی از اصولشان بوده قوی‌تر از قبل ادامه دهند و آنرا برای نسل جدیدی که به این هیئت می‌پیوندند کاملاً تبیین کند.

امام(ره) با اقدام مسلحانه شدیداً مخالف بود

وی گفت: امام جهاد مسلحانه را به هیچوجه قبول نداشت. آنگونه که ما از پدرمان شنیدیم، امام(ره) با اقدام مسلحانه شدیداً مخالف بود، روایاتی که می فرماید «کل رایة ترفع قبل قیام الحجة فصاحبه طاغوت» یکی از معانی دقیقش این است که ائمه گفتند در زمان غیبت جهاد مسلحانه نکنید. به نظرم امام کاملاً به این روایات توجه داشت که فرمود باید مردم به صحنه آیند و با برپایی تظاهرات با رژیم پهلوی مقابله کنند. ما در بحث‌های فقهی این بحث را مفصل مطرح کرده ایم.

خبرگان جای جوان گرایی نیست

استاد حوزه علمیه قم افزود: دو ضرورت در پیش داریم یکی مسئله خبرگان و دیگری مسئله انتخابات مجلس؛ راجع به خبرگان مسئولین امر، آنها که زمام امور در اختیارشان است باید مقدمات حضور وزنه‌های قوی مردمی امتحان شده را در جمع خبرگان فراهم کنند، معتقدم با اینکه امروز حوزه ما دارای جوان‌های مجتهد و انقلابی است ولی خبرگان جای جوان گرایی نیست، خبرگان باید وزنه‌های امتحان پس داده‌ای باشند که قیام و قعودشان در آنجا برای خدا باشد، از هیچ چیزی غیر از خدا نترسند همان‌طور که هیچ چیز امام را نلرزاند.

آیت الله فاضل گفت: خبرگان جای حضور وزنه‌های خیلی قوی، اصیل، ریشه‌دار و امتحان پس‌داده‌ای است که طمع دنیا و تهدیدات آنها را نلغزاند. چطور شد مردم بلافاصله رأی آن خبرگانی که رهبری معظم را انتخاب کردند، پذیرفتند؟ چون چهره‌های شناخته شده مثل مرحوم والد ما، مرحوم مشکینی و بزرگان دیگر در بین آن خبرگان بودند، حال چنانچه ما بگوئیم جوان‌ها در خبرگان حضور یابند این کار، مخاطرات فراوانی دارد افزون بر اینکه مردم به این زودی اعتماد نمی‌کنند.

دشمن دنبال کمرنگ کردن حضور مردم در انتخابات است

وی ادامه داد: قطعاً دشمن دنبال این است که حضور مردم در انتخابات خبرگان کمرنگ و حداقلی باشد، ولی در مقابل باید مسئولین ما تدبیری بیندیشند و مردم هم بدانند وجود خبرگان چه ضرورتی دارد.امیدواریم انتخابات با شکوهی برگزار شود و دشمن برای هزارمین بار زمین بخورد و مأیوس بشود. همچنین در مورد مجلس شورای اسلامی هم انتظار این است که چهره‌های وزین و شایسته‌ای که با قانون آشنایی داشته و ضرورت‌های نظام و جامعه را درک کنند حضور پیدا کنند.

در ابتدای دیدار اسدالله بادمچیان دبیر کل جمعیت مؤتلفه اسلامی گزارشی از شکل گیری این جمعیت و عملکرد آن تا کنون ارائه داد.

۳۱۳/۱۷